第二百六十三章 神-《我在洪荒当酒神》
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逐步回归到远古时期的先天神道,实现神道与天地的共存,即神与道合而为一。
这也意味着神道修行者在陨落之后,将融入天地,反哺世界。尽管这表示神道修行者无法超脱,
即便修为再高,也只能在天地间游走,但这是失之东隅,收之桑榆。
正是由于这些特质,神道赢得了天地的厚爱。从成就金仙开始,神道生灵就能打破束缚,
开始修炼法则,这与巫族的修行方法有几分相似,不同之处在于,巫族的法则是植根于血脉之中,而神道的法则是天地赋予的特权。
这种变化使得神道的修行变得相对容易,神仙法也因此进行了适当的调整,更加侧重于神道,减少了仙道的特质,以适应天地的需求。
如今,神道已经有了自己的境界划分,
与仙道相互对应:神、上神、真神、神君、神王、神尊、祖神,其中,神君对应金仙,神王对应太乙,神尊对应大罗,祖神对应准圣(混元金仙)。
希炎因其所改良的神道法更符合天地的需求,因此获得了大量的功德,他成为了神祖之一
,在神道中的地位可与天帝相媲美,神道的气运大增,在三千大道中的排名也显著提升,
同时,希炎的气运也随之大增,换句话说,叶凌天的气运也增强了。
神道经历了脱胎换骨的变化,升华成为上乘的大道,各方大能都有所感应,反应不一。
神道的大能者们自然欣喜若狂,急切地想要了解和聆听神祖的教诲,修炼改良后的神道法,以获得天地的钟爱。
而佛道的大能者们则喜忧参半,因为神道生灵的修行对天地能量的依赖性不大,
反而更加注重于法则的体悟和香火功德,对于前者也就不再那么关注。
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